<****** *****="853" ******="480" src="http://www.youtube.com/embed/WiuVjn5O2jg?list=UUpaoWNZVjCvnyo6iYRfjKtw" frameborder="0" allowfullscreen>
حاكموا داعيه الكفر ؟ المدلس وجدى غنيم
الشيخ وجدى كفته ؟ مين الحمار اللى فهمك انك شيخ مؤهل او لك حق الافتاء او حتى التقليد .؟ حتى بيان حكم الشرع واسقاطه على الواقع فى قضيه مثاره لا تستطيعه فتنطق بالكفر وتدعو اليه ؟ فإين انت من احكام الشرع ؟ يا شيخ كفته ؟ كيف تبيح دماء المسلمين بغير تمييز ؟ يا شيخ كفته حد الحرابه يطبق على جماعات الجريمه المسلحه التى تقطع الطريق فتقتل وتغتصب وتنهب , او تخرج على الحاكم خروجا مسلحا , فتقتل وتنهب وتغتصب وترتكب سائر الشرور والموبقات , حتى المتأولين لا يقاتلون الا اذا رفعوا السلاح ,وقتلو وروغوا الامنين بغير تمييز , ولقتالهم شروط منها الا يقتل اسيرهم والا تسبى نساءهم والا يتبع فارهم , فهم مسلمون كسائر المسلمون وهم لا يقتالون الا اذا عثوا فى الارض فسادا وافسدوا فيها على نحو ما سبق , ومسئوليه الحاكم ازاله الشبهه واقامه الحجه عليهم ان كانوا محرفين مبدلين للكتاب والسنه , فكيف بك تطالب بقتل المسلمين دون تمييز كما تدعو انت وامثالك من الجهله والمدعين , من ينطبق عليهم حد الحرابه هم المخربين والمجرمين الذين يتخذون كل الناس اعداءهم فتقتل مدنيين وتخرب وتقتل وتغتصب وتنهب وتستهدف قوات شرطه والقوات المسلحه , او تشيع الاغتيال والارهاب , وقتل مخالفيهم او اغتيالهم وهى جماعات عرفناها فى سبعينات القرن الماضى وما بعدها كانت تكفر المجتمع وتستحل قتل الرجال وسبى النساء ونهب الاموال وتقتل بلا تمييز , كما تدعو كتائب مسلمين , التى اعدت قوائم للاغتيالات للصحفيين ورموز المعارضه والنشطاء السياسيين , وسبق ان دعوت بنفسك لقتل المتظاهرين وابحت دماءهم , ودعوت لنفس ما اشاعوه استنادا الى ما تستند اليه من تضليل وتحريف لمقاصد الشرع الحنيف وتحرف الكلم عن مواضعه, وكأنكم تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه , وحاشا لله ان نقبل بذلك او نسكت عنه بل سنكون بعون الله تعالى لكم ولامثالكم بالمرصاد, نوضح جهلكم وفساد استدلالكم بكتاب الله وسنه رسوله وتجاهلكم لعشرات الاحاديث والايات المحكمه التى توضح فساد ما تدعون اليه وتوضح كيف تحرفون الكلم عن مواضعه وتكتمون الحق وانتم تعلمون , اما الاختلاف مع الحاكم والتظاهر ضده وحتى الاعتصام والاضراب والعصيان المدنى ونحوه فهى امور اقرها القانون ولشرع من قبله , فالعصيان المدنى اعلى درجات المقاومه السلميه وهى لن تؤتى ثمارها الا حينما يطبقها غالبيه المجتمع لاسقاط حكم الجور والفساد , وبالتالى فحينما يسقط العصيان المدنى نظاما فإن ذلك لن يكون بغير اراده الغالبيه العظمى من ابناء ذلك المجتمع والا ما انهار النظام وهى تعد من وسائل الاحتجاج السلمى , واخر الدواء الكى كما يقال ونحن لا ندعو اليه لكننا نوضح احكاما شرعيه كمجتهد متخصص ,مؤهل للاجتهاد والفتيأ فيما اتحدث بشأنه ولست مثلك داعيه كفر مخرف , فكيف تنسى قوله تعالى كنتم خير امه اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر , هل الامر بالمعروف والنهى عن المنكر يستوجب حد الحرابه وهو معيار خيريه الامه وقوام امرها , وصدق المصطفى صلى الله عليه وسلم اذ يقول ما تشاور قوم الا هدوا لارشد امرهم , بل وجعل الله الشورى قبل مقدمه على الزكاه وفريضه اسلاميه كلصلاه , فهل يقتل من يطبق صحيح الشرع لمخالفته اراء حاكم يا داعيه الكفر والضلال , قال تعالى الذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاه وامرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون صدق الله العظيم فالشورى فريضه كالصلاه ومقدمه على الزكاه , بل ان افضل الجهاد قوله حق لدى سلطان جائر , وافضل الشهداء رجل قام الى سلطان جائر فامره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله فى ذلك فذلك افضل شهداء الامه كما ورد فى حديثه صلى الله عليه وسلم , الذى اجاب حين سئل لمن تجب النصيحه ي رسول الله قال لله ولرسوله ولعامه المسلملمين وخاصتهم , والذى قال لا يمنعن رجلا هيبه الناس ان يقول الحق اذا علمه , والامر بالمعروف والنهى عن المنكر مكفول لاحاد الرعيه , فكيف تريد تكميم الافواه وتدعو لقتل من خرج للنصح لله ولرسوله ولعامه المسلمين وخاصتهم معبرا عن ريه ورافضا لظلم راه او جور عايشه , فإن كان مخطئا وجبت اجابته لمطالبه ورفع الظلم عنه وان كان مخطئا وجب توضيح الامر له وازاله الشبهه لا قتله واعتبره محاربا لله لرسوله وللمسلمين , فأين التدرج يا كفته فى الاحكام لاختلاف جرائم الحرابه ؟ ذاتها والا لما عدد الله الوان العقوبه لتعدد جرائم الحرابه , والتى تشترط الخروج على المسلمين وقتالهم والكفر بكتب الله ونه رسوله والدعوه الى الكفر , فهل اصبح الحاكم يمثل القرأن والسنه وصحيح الإسلام واصبح المعارضين يقاتلون المسلمون ويقتلونهم دون تمييز او سند لمجرد انهم امنوا بربهم ويعيثون فى الارض فسادا فيقتلون ويغتصبون ويسرقون , ويقتلون كل من يجدونه , هل يمكن تطبيق حد السرقه او الحربه على من لا يجد قوت يومه تدرأ الحدود بالشبهات وتدرأ الحدود فى النوازل يا داعيه السوء , فهل وجود الفقر المدقع والبطاله السافره والتشرد لا توجب ايقاف الحدود لدرء الشبهات وعموم البلوى , فما بالك ومن تدعو لقتلهم مسلمين اقاموا الصلاه واتوا الزكاه وامنوا بالله , ويطالبون بأثقامه صحيح الشرع والدين بإقامه نظام حقيقى للشورى واستقلال حقيقى للقضاء كما كان فى عهده صلى الله عليه وسلم وعهد صحابته وخلفاءه الراشدين , وان يمثلهم اهل حل وعقد يرضونهم ويمثلونهم بغير تزييف ولا تزوير ولا تدليس , يا هذا انت مدلس كاذب مضلل , هل حد الحرابه اى القتل او الحرابه يطبق على سارق ام يطبق على قاتل , هل تقتل سارق , بزعم تطبيق حد الحربه, فكيف ذلك وكيف تحدد انه من المحاربين او المسلمين او المعاهدين , فما بالك وانت تدعو لقتل عموم المسلمين لمجرد خروجهم للتظاهر , كيف تطالب بقتل المسلمين بدون اصدار احكام قضائيه وبدون جرائم ثابته بحقهم , ان عدم ثبوت الاتهام يسقط الحد يا داعيه السوء , ومن سيقتلهم وما هى ضمانات محاكمتهم محاكمات عادله ومن سيحاكمهم وبأى سلطه , بل انت بهذه الفتوى وما سبقها ممن يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الارض فسادا وتدعوا للقتل العمد للمسلمين بالشبهه وبغير بينه ولا سند , الا تخشى ان تكون من كلاب اهل النار ممن يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان الذين حكم المصطفى بكفرهم وقال طوبى لمن قتلهم او قتلوه قد كانوا مسلمين فصاروا كفارا ؟ يا وجدى كفته انت سفيه لا انت فقيه ولا مجتهد وليس لك حق الافتاء ان انت الا مضلل تفترى على الله الكذب وتبدل شريعته وتدعو لحرب اهليه يقتل فيها المسلمين الابرياء بغير بينه ولا سند ؟ من سيقتل اعداء الرئيس هل ستقتل متظاهرين ام معارضين سياسيين بتهمه الحرابه ؟ايها المدلس سبق ان ابحت دماء المتظاهرين والان تبيح دماء المسلمين بغير تمييز ويقتل الابرياء بأيدى ميلشيت متطرفه من اتباعك واتباع حزب الديكتاتوريه والجهاله ويضبط مع بعضهم اسلحه تم استخدمها فى قتل بعض شهداء الاتحاديه , وقد ظهرت كتائب مسلمون تنادى بلقتل والاغتيال للاعلاميين والمعارضين السياسيين , وتهدر دماءهم كذبا وزورا وبهتانا هم ورجال الشرطه ورجال القوات المسلحه ان تصدوا لهم هؤلاء وانت معهم هم من يسعون فى الارض فسادا ويقتلون الابرياء ويرهبوهم لفرض حكم دموى ديكتاتورى يقتل افضل المجاهدين من المتظاهرين السلميين الذين ينهون عن المنكر ويرفضون ظلم الظالمين ويطالبون بإقامه نظام شورى حقيقى يمثل فيه اهل الحل والعقد الحقيقيين ويضمن استقلال حقيقى للقضاء ويضمن رشاده اتخاذ القرار والتوظيف الامثل للموارد والثروات لتحقيق العداله الاجتماعيه والعداله الناجزه فى القضاء فكيف تحكم باهدار دماء هؤلاء كيف تشعل حربا اهليه وتدعو لقتل معارضى الرئيس دون تمييز ان انت الا شيطان مضلل سفيه تدعو الى الله والله من افعالك وافعال امثالك براء وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وصف امثالك بانهم يدعون الى الله وليسوا من الله فى شىء يتلون القرأن لا يتجاوز تراقيهم قال تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما , فهل تستطيع ان تحكم بكفر من يتظاهر فى التحرير او مختلف ميادين مصر لتهدر دماءهم وليكلا تكون قاتلا لمؤمنين متعمدا , عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أن أهل السماوات والأرض اجتمعوا على قتل مسلم لكبهم الله جميعاً على وجوههم في النار.. رواه الطبراني.
وعن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافراً والرجل يقتل مؤمناً متعمداً.. رواه أحمد والنسائي والحاكم.
وعن عبدا لله بن عمر رضي الله عنهما قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما أطيبك وما أطيب ريحك وما أعظمك وأعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم حرمة عند الله منك ماله ودمه وإن نظن به إلا خيراً.. رواه ابن ماجه.
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقتل نفس ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل.. رواه البخاري ومسلم وأحمد والترمذي والنسائي.
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن الله جزأ النار سبعين جزءاً تسعة وستون للآمر بالقتل وجزء للقاتل وحسبه.. رواه الطبراني.
